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????天下興亡，匹夫有責。
????日本帝國主義悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，給中華民族帶來了空前的劫難。大敵當前，眾多江門五邑籍人士以滿腔愛國之情投身抗日救亡運動。他們以電影、舞蹈、繪畫、攝影等藝術形式記錄抗戰(zhàn)、宣傳救亡，激發(fā)全民族抗戰(zhàn)士氣。
????烽火歲月里，他們奮戰(zhàn)大江南北，用行動證明：文化救亡從來不是紙上談兵，而是與祖國同呼吸、共命運的責任擔當。
????在海外，在中國共產黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指引下，五邑籍華僑團結一心，與祖國同胞攜手并肩，共赴國難，從人力、財力、物力等多方面全力支援祖國抗戰(zhàn)，他們有的還毅然回國參軍，奔赴炮火紛飛的戰(zhàn)場，用生命捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為抗戰(zhàn)作出了不可磨滅的貢獻。
????正如廣東省僑聯(lián)副主席、江門市僑聯(lián)主席林春暉所言，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利，凝聚著僑鄉(xiāng)人民和海外僑胞熾熱的愛國熱情與無私奉獻精神。他們的感人事跡，永遠值得后人重溫、銘記。
????策劃：谷江民?謝敏
????統(tǒng)籌：傅健?王鼎強?王平強
????撰文：呂勝根?符睿欣（實習生）
????圖源：《萬里赴戎機：五邑華僑抗戰(zhàn)實錄》《五邑華僑與中國民族民主革命》等
????烽火連心?文化救亡
????1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開政治局擴大會議（即瓦窯堡會議），號召包括華僑在內的全體愛國人士投身抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
????在全民抗戰(zhàn)的洶涌浪潮中，五邑籍文化界人士以藝術為“武器”，讓作品化作喚醒民族精神的力量，成為鼓舞軍民士氣的旗幟，更成為激發(fā)國人救亡圖存的號角。他們將個人藝術創(chuàng)作與民族命運緊密相連，用作品書寫了永不褪色的精神史詩。
????廣東省華僑歷史學會常務理事、江門市華僑歷史學會副會長黃柏軍說：“這些文藝作品不僅豐富了抗戰(zhàn)宣傳的形式，更以精神力量鼓舞國人精忠報國，為后世留下了寶貴的精神財富。”
????拍電影：激勵著無數(shù)中國人的心
????1937年8月13日爆發(fā)的淞滬會戰(zhàn)，是全面抗戰(zhàn)初期的重要戰(zhàn)役之一。今天，我們之所以能看到當年四行倉庫八百壯士的真實戰(zhàn)斗影像，正源于新會籍“中國紀錄片之父”黎民偉的記錄。
????當時，黎民偉帶領民新影片公司人員冒著生命危險，手持攝影機，拍攝上海被轟炸后的慘狀、市民驚慌逃難的景象、日軍的殘暴、中國守軍八百壯士死守四行倉庫戰(zhàn)斗的情形，并在極其艱難的環(huán)境里剪輯成26分鐘的《淞滬抗戰(zhàn)紀實》。
????黎民偉常對子女講：“一個人不愛國，就沒有靈魂?！崩杳駛サ膬鹤永桢a說，日軍的侵略，摧毀了父親的電影事業(yè)，他帶著全家十多口逃難，在顛沛流離的日子里，仍堅持宣傳抗日。
????1935年上映的《風云兒女》是我國著名的抗日救亡題材電影，片頭眾人齊唱《義勇軍進行曲》的片段，悲壯而富有感染力。
????祖籍開平的共產黨員司徒慧敏是該影片的主創(chuàng)人員之一。制作過程中，好友聶耳在為《義勇軍進行曲》譜曲時，條件簡陋，連一張桌子都沒有，司徒慧敏就熱情邀請他到自己家中創(chuàng)作。
????據(jù)司徒慧敏女兒司徒恩湄回憶，聶耳一邊寫一邊唱，手中拿著筷子打著拍子：“起來，不愿做奴隸的人們……”他全心投入，激情澎湃，仿佛忘卻了周圍的一切。就連她奶奶在旁邊聽后也深有感觸地說：“是啊，我也不愿做奴隸?！?/p>
????為了真實地記錄僑鄉(xiāng)人民抵抗日軍侵略的歷史，1939年3月，司徒慧敏根據(jù)黨組織指示，帶著攝制組專程回到家鄉(xiāng)，在赤坎、水口、三埠等地，采訪拍攝民眾抗日救亡的實況和事跡，制作了新聞紀錄片《保衛(wèi)大四邑》，在港澳地區(qū)和美國舊金山、洛杉磯等地放映，產生了強烈反響。
????祖籍開平的著名導演關文清是中國電影事業(yè)的締造者之一，受到包括好萊塢在內的世界電影界的尊重。
????1935年，從國外考察電影事業(yè)回國后，關文清自兼導演拍攝了愛國題材電影《生命線》，深受觀眾歡迎。之后，他再接再厲，陸續(xù)推出了《抵抗》《邊防血淚》《公敵》抗戰(zhàn)三部曲，并參與了經典抗日愛國影片《最后關頭》的拍攝，成為香港抗戰(zhàn)愛國電影的主要創(chuàng)作者。1940年至1941年，臺兒莊大捷后，關文清又攜紀錄片《臺兒莊大會戰(zhàn)》赴美公演，讓美國華僑深受觸動。
????義演：現(xiàn)場觀眾看得熱淚盈眶
????藝術沒有國界，但藝術家有祖國。當祖國危難時刻，他們義不容辭，紛紛通過義演宣傳抗日，助力募捐。
????祖籍蓬江的戴愛蓮（2005年加入中國共產黨），被譽為“中國舞蹈之母”，一生用舞蹈藝術為祖國和民族服務。
????1940年，戴愛蓮從英國來到香港。當宋慶齡邀請她參與“保衛(wèi)中國同盟”組織的抗日義演活動時，她很激動，當即表示：“作為中國人，抗日救亡責無旁貸?！痹谙愀?，戴愛蓮與著名男低音歌唱家施奚貴同臺合演了一臺晚會，表演了《進行曲》《警醒》等具有革命精神的中國特色舞蹈作品，在群眾中產生極大共鳴。后來，她又創(chuàng)作了《東江》《游擊隊的故事》等一批反映中國軍民抗日題材的舞蹈，充分表現(xiàn)出中國人民對日本侵略者的憤慨與斗爭，并于1941年在香港專場義演。她將不可阻擋的愛國激情融入舞蹈的每一個動作當中，現(xiàn)場觀眾看得熱淚盈眶，紛紛捐款支持抗戰(zhàn)。
????1942年，戴愛蓮在重慶躲避日軍的一輪狂轟濫炸后，創(chuàng)作了小舞劇《空襲》。作品通過一位母親與三個孩子在日軍轟炸下的悲慘遭遇，控訴侵略者的暴行。戴愛蓮在劇中扮演女兒，深深地打動了觀眾的心，引起極大的社會反響。
????祖籍開平的鄺健廉（1959年加入中國共產黨）?是粵劇藝術大師，被譽為“勞動人民的紅線女”。
????1942年七八月間，紅線女跟隨馬師曾帶領的劇團進入廣西演出。為了配合抗日宣傳以及為抗戰(zhàn)籌款勞軍，他們演出馬師曾自己編寫、痛斥漢奸賣國賊的《洪承疇》等戲劇，借古諷今。其中有一段唱道：“衰漢奸、病漢奸，千刀千刀理該斬……”由獨唱到全場合唱，節(jié)奏由慢而快，氣氛熱烈，整個劇場掌聲雷動，群眾不由得振臂高呼“打倒?jié)h奸賣國賊！”
????紅線女之子馬鼎盛說：“母親一生的精神內核是熱愛祖國、堅定信仰，她的理想信念，時刻影響著我們。”
????音樂具有鼓舞人心、催人奮進的作用。
????1937年，臺山人李凌（1941年加入中國共產黨）到上海求學，接受了進步思想。淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，他返回家鄉(xiāng)加入青年救國工作團并擔任藝術組組長。1938年，在黨組織安排下，他和幾個同鄉(xiāng)進入魯迅藝術學院學習。
????1939年，他來到重慶，參與主編《新音樂》月刊，刊載抗日救亡的新歌，讀者群和發(fā)行量日漸擴大。周恩來得知這一情況，約見李凌，希望他關心進步的音樂專家，把他們團結起來，發(fā)揮他們的才智，為抗戰(zhàn)音樂運動而奮斗。周恩來的話語，讓李凌倍感溫暖，激勵他以更大的熱情投入到工作中去。
????當祖國受難、人民痛苦之際，文藝舞臺上江門人的身影，超越藝術本身，已成為民族精神的火炬。他們用熱淚與心血編織的救亡之聲，至今仍在歲月深處回響。
????繪畫及攝影：抗日救亡的重要“武器”
????繪畫及攝影，形象生動，一目了然，是抗戰(zhàn)時期五邑籍畫家、攝影家抗日救亡的重要“武器”。
????祖籍臺山的中共黨員黃新波是魯迅倡導的新興木刻運動的健將，也是中國現(xiàn)代版畫史上杰出的代表性畫家。
????1939年5月至1941年2月和1942年2月至1944年4月，黃新波兩次在桂林生活，與劉建庵等主持中華全國木刻界抗敵協(xié)會，創(chuàng)作了大批抗日漫畫和木刻作品并發(fā)表。其中，《淪陷區(qū)的故事》揭示了日軍的暴行，歌頌了中國人民不屈不撓的英勇斗爭?！独袭斠鎵选访枥L歸國老華僑抗戰(zhàn)的故事?！稅邸访枥L一對熱戀中的情人，為了民族的勝利而犧牲了愛情與生命，讓人感動。
????我國著名油畫家、美術教育家陳海鷹祖籍江門外海，師承油畫巨擘、鶴山人李鐵夫。
????全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳海鷹以畫筆作投槍，滿腔熱血投身到抗日救亡運動中去。1940年，他在香港舉辦抗日畫展，巨幅宣傳畫《民族生命線》深深感染了香港同胞。“抗戰(zhàn)時期，父親還率領抗戰(zhàn)宣傳服務團，徒步由香港出發(fā)，輾轉廣西、廣東等地，進行戰(zhàn)地寫生，舉辦個人畫展，主持名家書畫展，以自己才藝服務于全國抗戰(zhàn)事業(yè)?！标惡ｚ椫雨悶槊裾f。
????開平人沙飛（1942年加入中國共產黨）是中國人民革命攝影奠基者。
????抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沙飛加入八路軍，在戰(zhàn)爭洗禮中拍攝了抗日戰(zhàn)爭中的一系列珍貴畫面，后任晉察冀軍區(qū)新聞攝影科科長，在聶榮臻的關懷下，參與創(chuàng)建晉察冀畫報社并擔任主任，以“人在底片在”的精神保護了大量珍貴影像資料。
????《戰(zhàn)斗在古長城》是沙飛于1937年至1938年間在河北淶源浮圖峪長城拍攝的系列攝影作品，反映了八路軍戰(zhàn)士據(jù)守長城抗擊日軍的場景，成為抗戰(zhàn)時期重要的宣傳素材。
????1943年9月，日軍開始對晉察冀邊區(qū)進行“大掃蕩”。12月9日，沙飛和指導員趙烈?guī)ьI的一個小分隊，在柏崖村遭受日軍的合擊。在突圍中，趙烈等9位同志英勇犧牲，2位同志受重傷。沙飛背著裝有底片的兩個牛皮箱，沖出重圍，從雪坡跌下懸崖，丟了鞋子，凍傷雙腿，幾乎致殘。
????沙飛的戰(zhàn)友、中國著名攝影藝術家石少華在回憶沙飛的文章中這樣寫道:“在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中，真正的藝術家首先是一名戰(zhàn)士?！?/p>
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????臺山熱血青年積極參與中國文化名人大營救行動
????中國文化名人大營救行動，是粵港澳地區(qū)抗戰(zhàn)史的重要組成部分。在中共中央及南方局、周恩來關于緊急開展營救工作的指示和部署下，香港黨組織、廣東黨組織和東江抗日游擊隊，團結粵港澳地區(qū)一切可以團結的力量，冒著生命危險，在日軍的眼皮底下，與敵人斗智斗勇，及時、穩(wěn)妥、周密地幫助滯留香港的大批文化名人及民主人士撤返內地。而在營救行動中，就有來自臺山的陳秋帆、黃日東（1936年加入中國共產黨）、李筱峰、黃高陽等熱血青年。
????為更好地進行營救工作，當時的大營救臨時指揮部和秘密匯聚點設在了中共地下工作者、臺山人陳秋帆擔任總管的大中華酒店。陳秋帆曾與林基路、黃新波等一同從臺山出發(fā)，前往日本留學。留日期間，他曾負責《雜文》《新詩歌》的編輯出版工作，并在1938年加入中國共產黨。根據(jù)組織安排，陳秋帆在其兄長陳孔圖開設的大中華酒店擔任總管，以隱蔽身份。正是有了這一重關系，加上當時珠海、新會、江門、中山等地區(qū)已經淪陷，就有了“澳門坐小艇走水路，到臺山都斛”的西線營救線路。大營救期間，陳秋帆利用其大中華酒店及斗山陳氏的社會關系，幫助大量文化名人成功撤離。
????在中國文化名人大營救行動中，臺山人黃高陽功不可沒。時任廣東人民抗日游擊隊第五大隊政訓室主任的他，在港九新界地區(qū)積極開辟抗日戰(zhàn)場時，與曾鴻文共同開辟出一條至關重要的陸上撤離通道：從九龍經青山道、荃灣，越過大帽山抵達元朗，最終進入寶安白石龍根據(jù)地。這條在敵偽夾縫中開辟的崎嶇山路，成為營救的另一條生命動脈。黃高陽更親率精干的武工隊，在危機四伏的沿途執(zhí)行武裝護送，確保轉移隊伍安然穿越封鎖線。
????在撤離隊伍中，與茅盾、鄒韜奮、張鐵生等人一路同行的“文化人”李筱峰，其真實身份是黨組織安插的“隱形守護者”。1934年，臺山青年李筱峰在上海參加共產黨的保衛(wèi)部門工作。他憑借其“文化人”身份的掩護，秘密執(zhí)行著至關重要的貼身保衛(wèi)任務。李筱峰安全護送他們到達白石龍。此后，在游擊區(qū)受到國民黨反動武裝威脅時，李筱峰再次執(zhí)行護衛(wèi)和照顧茅盾、鄒韜奮等30名著名文化人轉移到后方的任務。
????當文化名人歷經艱險抵達寶安白石龍游擊區(qū)，迎接他們的是一張年輕而堅毅的臺山面孔——黃日東。這是一位曾與林基路一同留學，并在延安淬煉過的臺山青年。中國文化名人大營救期間，其為白石龍文化人招待所所長，負責接待脫險的文化名人。他熱忱地負責接待、安置這些脫險的文化精英，成為他們進入安全地帶后的溫暖依靠。（陳素敏）
????同仇敵愾?眾志成城
????在歷史的長河中，熱愛祖國、眷戀家鄉(xiāng)、追求光明，是華僑群體世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。
????抗戰(zhàn)期間，五邑籍華僑相繼建立起眾多愛國團體，為抗日救國四處奔走。他們創(chuàng)辦報刊、設立電臺，開展抗日宣傳。大批熱血華僑毅然告別溫暖的家庭，回到祖國，義無反顧地投身抗日戰(zhàn)場，用血肉之軀筑起中華民族的鋼鐵長城。
????廣東省華僑歷史學會常務理事、江門市華僑歷史學會副會長黃柏軍說，五邑籍華僑即便身處海外，他們的心始終與祖國緊密相連，毫不猶豫地通過各種方式支援抗戰(zhàn)。這種深厚的家國情懷，深深地植根于他們對家鄉(xiāng)的深厚眷戀、對國家命運的深切關懷之中，激勵著無數(shù)中華兒女奮勇前行。
????組織抗日救國團體
????日本帝國主義的炮火，驚醒了沉睡的古老中國，點燃了海外中華兒女心中熾熱的愛國之火。
????風雨同舟，患難與共。五邑籍華僑以強烈的民族責任感挺身而出，積極組建抗日救國團體，宣傳抗日，組織募捐，凝聚僑胞力量投身抗日救亡運動。
????抗戰(zhàn)初期，五邑籍華僑在美洲、歐洲、東南亞等地迅速行動，掀起組建抗日團體的熱潮，先后成立90余個愛國組織。1931年9月24日，旅美的趙超常、黃壁存等五邑籍華僑率先在舊金山發(fā)起成立“美洲華僑拒日后援總會”。此后，“紐約華僑拒日會”“芝加哥華僑抗日后援會”“紐約全僑抗日救國總會”等團體如雨后春筍般涌現(xiàn)，將僑胞們的愛國熱情轉化為實際行動。
????對五邑籍華僑與中國民族民主革命有著深入研究的五邑大學教授張運華說，華僑抗日救國團體的建立，標志著華僑民族意識的覺醒，顯示了海外中華兒女的大團結。
????1937年七七事變后，抗日救亡運動進入新階段。臺山籍美國僑領黃仁俊提議成立“旅美華僑抗日統(tǒng)一義捐救國總會”，8月21日，中華會館召集91個僑團、僑校共計百余人召開全僑大會，正式通過該提議并推舉臺山人鄺炳舜為主席。這一組織規(guī)模宏大，47個分會遍布美國及中南美洲地區(qū)的300余座城市，成為美洲華僑抗日力量的核心樞紐。
????在愛國團體中，僑領們振臂一呼，應者云集，以其卓越的號召力，成為凝聚僑心的精神旗幟。美洲洪門致公堂領袖司徒美堂鐵骨錚錚，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后拄杖率領僑胞走上街頭，游行示威。1942年，他發(fā)表《致旅美僑胞及洪門兄弟書》，號召僑胞“輸財出力”，推動美洲洪門致公堂成為全球洪門抗日的標桿。
????此外，祖籍臺山、生于澳大利亞的劉光福投身淞滬抗戰(zhàn)，后在東南亞籌建“華僑救國后援會”，為抗日救國忘我工作。開平籍司徒贊、臺山籍黃潔等僑領，在東南亞組織抗日活動，司徒贊夫婦甚至因抗日而被捕入獄，卻始終堅貞不屈，直至抗戰(zhàn)勝利才獲釋放。
????發(fā)起“不供給運動”
????除了抵制日貨，五邑籍華僑還在居住國阻止鋼鐵、汽油等物資運往日本，從經濟上切斷日本侵華的物資命脈，史稱“不供給運動”。
????1938年12月，鄺炳舜牽頭組織舊金山5000多名僑胞在碼頭示威，抗議希臘貨船“施拜羅司號”將2500噸廢鋼鐵運往日本。經過抗日救國團體和廣大華僑的交涉和斗爭，在美國友人和勞工團體的支持下，這次斗爭獲得了勝利。其時華僑民氣之盛，達至巔峰。
????從1937年—1941年，鄺炳舜還帶領舊金山的僑胞們開展了長達4年的艱苦復雜斗爭，成功阻止了裝有軍械及廢鐵2100噸、價值6.5萬美元的“廣源號”輪船開赴日本，使該船終因風雨侵蝕，船身自壞，不得不將廢鐵轉售給當?shù)氐匿撹F廠。
????除舊金山外，美國各地的“拒日后援會”“抗日救國會”也參與了這場運動。1939年1月和5月，洛杉磯華僑先后阻止載運廢鋼鐵的挪威輪兩艘及日輪“明宇丸號”啟航。在華盛頓州、俄勒岡州的一些港口，華僑也成功地阻止載運廢鋼鐵的輪船開往日本。
????華僑的正義之舉得到美國當?shù)厝说耐榕c支持，影響到當?shù)卣疀Q策?！懊绹又葜蓍L曾親自下令禁止1.2萬噸廢鋼鐵運往日本，展現(xiàn)出海外華人抗日力量的強大影響力?！睆堖\華說。
????創(chuàng)辦報刊和電臺
????在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)歲月中，有一個沒有槍炮轟鳴卻同樣驚心動魄的領域——輿論戰(zhàn)場。五邑籍華僑以筆為槍、以聲為炮，通過創(chuàng)辦報刊、電臺，構建起強大的輿論陣地，用文字與電波揭露日軍暴行、傳遞抗戰(zhàn)呼聲，為祖國抗戰(zhàn)事業(yè)注入磅礴精神力量。
????早在1931年9月24日，九一八事變的硝煙未散，臺山籍華僑伍盤照創(chuàng)辦的《中西日報》便發(fā)出擲地有聲的社論《對日可宣戰(zhàn)矣》。
????全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，五邑籍華僑掀起創(chuàng)辦抗日報刊的熱潮，在異國他鄉(xiāng)的土地上構建起抗日宣傳的精神堡壘，讓世界看到中國抗戰(zhàn)的正義性，為中國贏得了更多國際支持。
????其中，由恩平人唐明照、臺山人梅參天主辦的《美洲華僑日報》堪稱典范。1940年7月7日，該報以《七·七特刊》宣告創(chuàng)刊，字字血淚地回顧民族屈辱歷史，警醒僑胞勿忘國恥，救亡圖存。
????這份立場鮮明的進步報刊，不僅是傳遞抗戰(zhàn)訊息的窗口，更是凝聚僑心的紐帶，成為當時美國唯一持續(xù)報道中共抗日根據(jù)地真實戰(zhàn)況的中文日報，并在第一時間揭露“皖南事變”真相。該報聯(lián)合《紐約公報》等發(fā)起“十報宣言”，痛斥蔣介石的分裂行徑，喊出團結抗日的最強音，在美洲產生了很大的震動。
????“讓世界聽見中國抗戰(zhàn)的聲音！”懷著這樣的信念，恩平籍華僑唐憲才于1939年4月在美國舊金山創(chuàng)辦“金星公司電臺”，并親自擔任總經理兼總編輯，其夫人陳杏媚為首任播音員。這不僅是華人在美辦電臺的首次嘗試，更是讓祖國抗戰(zhàn)的烽火聲浪，通過無線電波直抵僑胞心間。
????金星電臺每日9小時不間斷播音，對內以鄉(xiāng)音粵語傳遞故土戰(zhàn)況，對外用英語向世界講述中國抗戰(zhàn)故事，對激勵華僑團結抗日起到積極作用。
????五邑籍華僑以報刊、電臺為“武器”，在輿論戰(zhàn)場上書寫了可歌可泣的抗日篇章。他們用文字凝聚海外僑胞的愛國力量，以電波傳遞海外華僑抗日愛國心聲，讓世界看到中華民族抵御外侮的堅定決心，為抗戰(zhàn)勝利筑牢了堅實的思想防線，其功績永遠鐫刻在民族記憶的豐碑上。
????海外歸來齊抗日
????抗戰(zhàn)的烽火燃遍華夏大地時，無數(shù)五邑籍華僑懷著“國土不存，何以為家”的赤子之心，毅然放棄海外優(yōu)越生活，跨越千山萬水歸國參戰(zhàn)。
????旅美臺山籍華僑黃新瑞、陳瑞鈿、馬儉進等人駕駛五邑籍華僑捐贈的飛機回國，在華南、華中等地與日軍激戰(zhàn)，令敵人聞風喪膽。
????在1932年淞滬抗戰(zhàn)中，祖籍臺山的黃毓全、李榮熙壯烈犧牲。家鄉(xiāng)人民立碑永志，讓烈士為祖國舍生忘死的精神世代相傳。
????開平籍旅緬僑領張瑞隆散盡家財，招募160余名愛國華僑青年，其中多為開平、臺山籍的華僑子弟，組建“緬甸華僑救國義勇軍”。這支隊伍歸國后編入張德能師，隨即投身淞滬會戰(zhàn)。在槍林彈雨中，將士們無畏沖鋒，不少人血染沙場。上海淪陷后，他們又轉戰(zhàn)湖南，在長沙保衛(wèi)戰(zhàn)中拼死搏殺，幸存者寥寥，卻用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴。
????臺山人陳仲博幼年旅居南洋，20歲歸國后北上延安，深入山東敵后抗日根據(jù)地。1945年，他在沂蒙山區(qū)反掃蕩戰(zhàn)斗中，不幸被日軍殺害，生命定格在31歲。臺山人梅景錦1937年回國投身八路軍，1942年5月25日，于太行山區(qū)對日作戰(zhàn)中壯烈犧牲，將青春永遠留在了祖國的山河大地。
????祖籍臺山的菲律賓華僑余志堅，1937年12月帶領菲律賓華僑抗日義勇隊奔赴安徽涇縣新四軍軍部，在新四軍指導下精研游擊戰(zhàn)術，率小分隊神出鬼沒，打得日軍丟盔棄甲。
????開平籍旅美華僑謝創(chuàng)（1928年加入美國共產黨，1932年轉為中共黨員），1935年受共產國際派遣回國。他輾轉廣東各地，深入鄉(xiāng)村發(fā)動群眾，掀起抗日救亡熱潮?！爱斈曛挥?0多歲的大姐謝寶月，也在父親的鼓勵下，積極參加‘抗先’活動?！敝x創(chuàng)之子謝軍威在口述歷史時說。
????這些歸國參戰(zhàn)的五邑籍華僑，將海外游子的拳拳之心化作衛(wèi)國殺敵的實際行動，在中華民族抗戰(zhàn)史上留下了永不磨滅的熱血印記！
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????江門五邑黨組織廣泛開展抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作
????展現(xiàn)“僑”力量
????抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產黨十分重視在華僑、港澳同胞中廣泛開展抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，江門五邑黨組織團結引領華僑、僑眷、僑屬以及港澳同胞支援抗戰(zhàn)、抗日救亡。僑鄉(xiāng)抗戰(zhàn)展現(xiàn)出“僑”的力量。
????為支援家鄉(xiāng)的抗日救亡斗爭，1938年12月3日，由時任中共香港市委書記吳有恒（恩平人）發(fā)起的香港余閑樂社、洋務工會、恩平商會、恩平同鄉(xiāng)會等社團，聯(lián)合組織成立了有20多人的“旅港恩平回鄉(xiāng)服務團”，在團長禤榮（又名禤全光，中共黨員）的帶領下，回到恩平參加抗日救亡運動。隨后，由澳門文化界、音樂界、戲劇界、體育界組織的“澳門四界救災回國服務團第二隊”，也于4天后進入開平，開展活動。12月中旬，香港恩平同鄉(xiāng)社團又發(fā)起成立了“香港西江回國戰(zhàn)地工作團”。這些服務團、工作團中，不少是共產黨員，因此均建有中共支部。他們在開平、恩平等地深入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，廣泛接觸群眾，通過演出、演講、教學、講座等方式，宣傳抗日，并幫助一些地方成立婦女互助團、兒童團。
????在黨組織的發(fā)動下，居住在五邑地區(qū)的僑眷、僑屬，也積極投身抗日救亡活動。恩平僑眷婦女馮定霄，將丈夫從巴拿馬寄回來的1000美元，全部捐出支援抗日活動，并把自己的獨生子送到抗日人民武裝。開平僑眷黃玉鑾繼承丈夫遺志，支持兩個女兒先后加入抗日部隊，又帶領“婦抗”的姐妹開展募捐活動，將募捐來的衣服繡上“英勇殺敵”四字，送往前線。開平僑眷方玉蓮，人稱“周老太太”，60多歲了，仍手持拐杖，與“婦抗”隊員走街串巷，發(fā)動群眾募捐衣物、制作軍鞋，并徒步幾十公里，親自將衣物送到抗日前線。在中共地方組織的支持下，她還冒險越過日軍封鎖線，赴香港動員旅港鄉(xiāng)親募捐，其愛國事跡在五邑地區(qū)傳為佳話。（呂勝根?趙金媚）
????參考文獻：
????1.《中國共產黨江門地方歷史（第一卷）》，中共江門市委黨史研究室編著，廣東人民出版社。
????2.《五邑華僑與中國民族民主革命》，張運華著，中國華僑出版社。
????3.《萬里赴戎機：五邑華僑抗戰(zhàn)實錄》，尹繼紅、郭衛(wèi)東、張啟雄、熊正紅、梁小恩著，花城出版社。
????4.《五邑僑胞耀中華》，廣東省政協(xié)文化和文史資料委員會、廣東省江門市政協(xié)?編，人民出版社。
